Persönlichkeiten: Umstritten, mächtig oder berühmt
Herodot
Seite 9
Die Welt HerodotsAutor: AUBREY DE SÉLINCOURT
Gebundene Ausgabe
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Herodot als Ethnologe? Methodologische Grundlagen und Perserbild des HerodotAutor: Anonymous
Taschenbuch
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L'Enquête. Livres V à IX: Livres 5 à 9 (Folio (Gallimard))Autor: Herodote
Taschenbuch
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Les Causes politiques de la guerre en UkraineAutor: André Larané
Taschenbuch
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Das Geschichtswerk, 1.+2. Band, Einleitung: Hans-Joachim Diesner, Anmerkungen: Hannelore Barth, Mit 3 Karten, Aus dem Griechischen von Theodor Braun & Hannelore Barth,Autor: Herodot
Gebundene Ausgabe
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Die Bücher der Geschichte.Buch.5-6: Auswahl 2Autor: Herodot
Buch, Broschiert
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Die Geschichten des HerodotGebundene Ausgabe |
Herodote, Histoires: Tome IX: Livre IX: Calliope (Collection Des Universites De France Serie Grecque, Band 123)Übersetzer: Philippe-Ernest Legrand
Taschenbuch
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Hérodote 193 - Géopolitique du Grand ParisAutor: Herodote Revue
Taschenbuch
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Geschichten aus Herodot.Autor: unbekannt
Gebundene Ausgabe
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Historien, Einleitung: W.F. Otto, Erläutert von H.W. Haussig, Mit 4 Tafeln und 2 Karten, Übertragen von A. Horneffer,HerodotGebundene AusgabeHerodot: Historien, Einleitung: W.F. Otto, Erläutert von H.W. Haussig, Mit 4 Tafeln und 2 Karten, Übertragen von A. Horneffer, Stuttgart, Kröner 1959, 792 S., OLwd., gut erhalten |
Genealogie als Narrativ: Die Verwendung der Genealogien in Herodots HistorienJuliane DienemannTaschenbuchStudienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Klassische Philologie - Gräzistik - Literatur, Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Seminar für Klassische Philologie), Veranstaltung: Proseminar Griechische Historiographie: Herodot, Sprache: Deutsch, Abstract: "Auf! Beginnen wir nun von den Musen, die droben im Himmel Singend den hehren Sinn des göttlichen Vaters erfreuen; Künden doch alle Vergangnes, die Gegenwart und auch die Zukunft Einig im Lied.." (Hesiod, Theogonie, 36-39) Die Form, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eine Einheit bilden, ist das genos. Die Vorstellung, dass die eigene Person in einer Abstammunslinie steht, die auf einen Ahnherrn zurückgeht und die sie selbst fortsetzt, verbindet im Bewusstsein des Individuums Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Alle Zeitstufen sind miteinander verknüpft. Ihren Ausdruck findet diese Vorstellung im Lied der Musen, prosaisch formuliert: in der Genealogie. Betrachtet man die Grobstruktur des herodoteischen Geschichtswerks, fällt auf, dass es nach lydisch-persischen Herrschern aufgebaut ist. Da in einer Sukzession der Sohn dem Vater auf den Thron folgt, insofern die Herrschaft nicht mit Gewalt von einem fremden Gegner übernommen wird, liegt es nahe zu fragen, welche Rolle die Abstammung in den Historien spielt. Dabei soll nicht aufgeklärt werden, ob die Angaben historisch korrekt sind, sondern analysiert werden, welche Leistung die Genealogien in narrativer Hinsicht erbringen. Die Auseinandersetzung mit solchen Abstammungslinien beginnt schon bei Homer: Die homerischen Helden stellen sich vor, indem sie ihre Vorfahren nennen. Exemplarisch sollen hier die Genealogien des Aeneas, des Asteropaios und des Achill untersucht werden. Zudem wird das Blättergleichnis des Glaukos näher besehen. Hesiod wählt sich den Gegenstand zum Hauptthema seines Werks: Er beschreibt die Entstehung der Welt und der drei Göttergenerationen vom Chaos an. Eine zentrale Rolle spielen Genealogien auch bei Hekataios in seinem.. |
Mythische Erzählstrukturen in Herodots "Historien" (MythosEikonPoiesis, Band 3)Katharina WesselmannGebundene AusgabeHerodots Historie ist das erste erhaltene Geschichtswerk Europas. Immer wieder aber wurde der Autor auch kritisiert; so prägt Cicero zwar den Terminus "Vater der Geschichtschreibung", bemängelt aber zugleich die Fiktionalität in dessen Werk. In der Tat ist gerade das mythische Geschichtenerzählen ein Hauptcharakteristikum bei Herodot und die Durchmischung fiktionaler Tradition und rationalistischer Innovation hat auch moderne Leser bisweilen irritiert. Diese "Mythisierung" historischer Geschehnisse resultiert jedoch nicht aus naiver Anekdotenfreude. Vielmehr wird eine Interpretation der historischen Ereignisse erst durch den assoziativen Gehalt möglich, den die mythische Folie innerhalb der griechischen Erzähltradition mit sich bringt. Es wäre zu einfach, Herodots Verwendung mythischer Folien als bewusste auktoriale Intention zu deuten. Somit ist auch die hier geleistete Rekonstruktion eines mythisch-rituellen Bezugsfelds ein notwendiger Bestandteil zum Verständnis Herodots, der weniger als "Vater der Geschichtsschreibung" denn als Erbe einer Geschichtentradition erscheint. |
Geschichten aus Herodot Nach der Übertragung von Theodor BraunWilhelm (Hrsg.) RechnitzGebundene Ausgabe |
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