Buch und Hörbuch: Liste interessanter Themen
Jesus
Seite 10
Wie Frauen Jesus sahen: Wie die ersten Jüngerinnen uns helfen, den Herrn kennen und lieben zu lernenAutor: Rebecca McLaughlin
Buch, Broschiert
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Feiert Jesus! 1 - RingbuchSpiralbindung |
Jesus meine AutobiografieAutor: Tina Louise Spalding
Taschenbuch
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Person von besonderem Interesse - Jesus: Ein Mordkommissar untersucht, ob Jesus noch eine Rolle spieltAutor: J. Warner Wallace
Taschenbuch
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Chillen mit Jesus: Wahre Storys für TeensHerausgeber: Verena Keil
Gebundene Ausgabe
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Feiert Jesus! Best of - dreistimmigTaschenbuch |
Mit Jesus und den Mystikern durch den Advent: Deine persönliche Reise durch den AdventAutor: Jürgen Scheidig
Taschenbuch
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Gespräche mit Jesus: Eure Zeit ist gekommenAutoren: Eva Weiss, Sarah Weiss
Taschenbuch
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Die Kinderbibel. Die Geschichten des Alten und des Neuen TestamentesAutoren: Volker Neuhaus, Achim Hermes
Audible Hörbuch
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Die Welt in der Jesus lebte. Eine Entdeckungsreise. Der Alltag vor 2000 Jahren: Kinder-Sachbuch über die Zeit, in der das Neue Testament entstand. Für kleine Zeitreisende ab 8 JahrenAutoren: Marc Olson, Jemima Maybank
Gebundene Ausgabe
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Jesus und seine ZeitJ. R. PorterGebundene AusgabePünktlich zum "Heiligen Jahr" erscheint im Kreuz-Verlag dieser wunderschöne Bildband zu dem Mann, den man den Christus nennt und nach dessen Geburt unsere Zeit berechnet wird. Der Autor J.R. Porter will darin allgemein verständlich die Person, Zeit, Umwelt, Lehre und Deutung Jesu Christi nahe bringen. Der Stoff ist übersichtlich gegliedert, berücksichtigt die neuere theologische Forschung im Bereich Neues Testament und Frühjudentum und illustriert die knappen Einheiten reichhaltig mit Aufnahmen aus Israel-Palästina und bildender Kunst. Sowohl die geografischen Gegebenheiten der Landschaft, in der Jesus lebte und wirkte, wie der politische und religiöse Hintergrund seiner Zeit werden dargestellt. Sein Leben rekonstruiert Porter mit Hilfe der biblischen Quellen und den wissenschaftlichen Theorien, die es über ihre Entstehung, ihr Verhältnis zueinander und ihre Zuverlässigkeit bezüglich historischer Aussagen über den Mann aus Nazareth gibt. Auch die Frage, was und wie Jesus lehrte, hat seinen Platz. Interessant ist der Teil über Interpretationen der Gestalt Jesu. Im Laufe der Zeit gab es unterschiedliche Ansichten darüber, wer Jesus war: Begründer der Kirche oder Revolutionär, Jesus der Jude, Jesus und der Feminismus. Und natürlich begibt er sich auf die Suche nach dem "historischen Jesus". Der letzte Abschnitt ist von Jennifer Speake und dem Gebiet "Jesus in der Kunst" gewidmet. Hier finden sich wunderbare Illustrationen zu Themen wie "Madonna mit dem Kind" oder "Der triumphierende Christus". Entsprechende Verzeichnisse zu Literatur und Bildnachweisen sowie Glossar und Register schließen den Band ab. Alles in allem eine Empfehlung für die, die plastische Informationen über Jesus erhalten wollen, ein Schmöker für viele Gelegenheiten und eine Fundgrube für die, die nach Bildmaterial zu Jesus fahnden. --Stefanie Ott-Frühwald |
Jesus von TexasGebundene AusgabeWoher kennen wir Amerika? Durch die Medien, Die Simpsons, Ally McBeal oder Bowling for Columbine. Was der Australier D.B.C. Pierre in seinem Debütroman über das Land erzählt, lässt nur einen Schluss zu: Es ist alles noch viel schlimmer!. "Shit Happened" heißt der erste Akt dieser Tragikomödie und benennt damit ein Leitmotiv. Vernon Little ist knapp 16, als Jesus, sein einziger Freund, durchdreht und 16 Mitschüler erschießt. Während der eine schießt -- auch Pierre lässt keinen Kalauer aus --, muss der andere scheißen. Das rettet ihm das Leben und versaut es. Weil Vernon das peinliche Alibi für sich behält und der "Mexikaner-Bengel2 Jesus tot ist, bekommt er die volle Wucht des Volkszorns zu spüren. Und die manipulative Macht der Medienmeute, die für die Karriere sprichwörtlich über Leichen geht und die eigene Mutter verleugnet. In diese Versuchung gerät auch Vernon, denn Doris Little, die schon mal Selbstmordversuche mittels Elektroherd unternimmt, macht ihn "abwechselnd wütend und traurig". Wie Doris mit ihren Freundinnen kurz nach dem Massaker über Diäten diskutiert oder ihrer neuen Kücheneinrichtung entgegenfiebert, das wäre zum weinen, wenn es nicht so komisch wäre. Dann wirft sie sich dem TV-Journalisten Lally an den Hals und als dessen Intrigen ihren Sohn in die Todeszelle bringen, stellt sie liebevoll eine Henkersmahlzeit zusammen, mit Krautsalat, "wegen der Gesundheit". Wer einen Schaden hat, braucht für den Spott nicht zu sorgen -- nach diesem Motto werden wir über einen Jahrmarkt der Eitelkeiten geführt. Dort taumelt ein rundherum unschuldiger Held durch medial inszenierte Geisterbahnen und Spiegelkabinette und glaubt bis zum Schluss daran, dass "die gute alte Wahrheit im Anmarsch ist". Keine Institution, ob Schule, Justiz oder Fernsehen, bleibt ungeschoren. Vernons Leben gerät zur ultimativen Reality-Show: Kameras im Todestrakt, per TED werden Kandidaten für die Giftspritze ermittelt. Die Politik hat abgedankt, Richter und Reporter haben das Sagen -- fiese Figuren, überzeichnet, aber beängstigend real. Lally und die anderen "Bösen" sind nur Teil des allgemeinen "menschlichen Schleimgulaschs", einer pervers-bigott-materialistischen Gesellschaft, für die die Diagnose lauten muss: unheilbar krank. Was so sozialkritisch klingt, ist über weite Strecken ein Heidenspaß. Wegen der saftigen Sprache, weil die Moral von der Geschicht fehlt und Vernon mit seinen Verbalattacken schnell unser Herz gewinnt. Für einige ist es "das erste Buch des Jahres", eventuell die Übersetzung des Jahres. Huckleberry Finn, Holden Caulfield, bitte aufrücken! --Patrick Fischer |
Jesus' SohnDenis JohnsonTaschenbuchHin und wieder ist das Rezensieren ein unangenehmes Geschäft. Warum? Man ist positiv voreingenommen -- hat die Verbeugung fast schon einstudiert -- und sieht sich angesichts des Dargebotenen plötzlich nicht nur außerstande zu loben, sondern vielmehr genötigt, unangenehme Dinge zu sagen. Der Reihe nach. Alexander Fest ist ein großartiger Verleger. Als er noch sein eigener Chef war, konnte man quasi unbesehen seine Bücher kaufen. Wo Fest draufstand, war Qualität drin. Er hatte einen Riecher für Erfolg (Jonathan Franzen) und brachte Autoren heraus, die erst keiner haben wollte und dann jeder toll fand (Georg Klein). . Auch Denis Johnson ist so ein Fall. Zunächst bei Ullstein, Limes und später bei Suhrkamp verlegt, schaffte "der schwarze Romantiker unter Amerikas Apokalyptikern" (Die Weltwoche) den Durchbruch in Deutschland erst nach seinem Wechsel zu Fest. Und so ist es nur recht und billig, dass der Rowohlt-Verlag (wo Alexander Fest mittlerweile Verlagsleiter ist) nach Romanen wie Schon tot, Engel und Fiskadoro nun auch eine Neuübersetzung jener Kurzgeschichten-Sammlung herausbringt, die Johnsons Ruhm in den USA begründete (und später auch verfilmt wurde): Jesus? Son. . Man kann verstehen, dass sich Alexander Fest vorbehalten hat, dieses Buch selber zu übersetzen. Zumal er als genauer Leser und sensibler Lektor gilt. Umso erstaunlicher daher, wie holprig seine Übersetzung daherkommt: Da gibt es eine Figur, die sich selbst umklammert, eine andere biegt um die Klimaanlage (soll heißen: taucht jenseits derselben auf). Und eine dritte Person steigt in den Bus ein "und saß auf dem Plastiksitz". Selbst wenn man nicht weiß, dass "sit" nicht nur "sitzen", sondern auch "sich setzen" heißen kann -- ein Lektor müsste über so etwas stolpern. . Wären es nur zwei, drei Holprigkeiten -- die sich in jeder Übersetzung finden -- könnte man den Mantel des Schweigens darüber breiten, aber leider finden sich auf jeder dritten Seite Stilblüten wie "Ich drückte sie mit der Wange auf den Teppich" (über eine auf dem Boden liegende Frau) oder "Einen Moment lang schlief ich ein". (Man kann entweder "einen Moment lang schlafen" oder "für kurze Zeit einschlafen".). Konjunktive wie in "Nehmt an, ihr triebt zusammengerollt in etwas Dunklem" erzeugen eine Sperrigkeit, die das Original nicht hat. ("Think of being curled up and floating in a darkness"). Und wieso kann man eine lakonische Feststellung wie "That?s what we were after. We intended to sell the copper wire for scrap" nicht ebenso schlicht übersetzen: "Denn das war unser Plan. Wir wollten den Kupferdraht als Schrott verkaufen." Stattdessen steht da: "Denn das war?s, was wir wollten. Unser Plan war, den Kupferdraht als Gebrauchtmetall zu verkaufen." . Ein Schrotthändler braucht den Blick dafür, welches Material sich weiterverwenden lässt. Auch ein Lektor muss dieses Auge haben. --Carl Hour |
Jesus für ZweiflerChristian NürnbergerGebundene AusgabeWas geschieht nach dem Tod? Diese Frage stellt sich jeder Mensch. Die Antwort hängt davon ab, ob wir an Gott glauben oder nicht. Christian Nürnberger hatte seinen Kinderglauben verloren und sein Theologiestudium abgebrochen. Doch dann bemerkte der Journalist, dass ihm die Heilige Schrift mehr sagen möchte: Seiner heutigen Überzeugung nach erzählt die Bibel eine große Freiheits- und Emanzipationsgeschichte. Beispiel Exodus: Nürnberger zufolge trägt die Flucht der Juden aus Ägypten die Idee der Gleichheit aller Menschen in sich -- und das zu einer Zeit, als ringsherum hierarchische Gesellschaften mit teils gewalttätigen Gottesvorstellungen dominierten. Dass die Bibel überlebte, verdanke sie einem "Überlebenscode", vermutet Nürnberger und fragt weiter: "Es hat eine Weile gedauert, bis die Sinaigesetze bei uns angekommen sind. Könnte es nicht doch daran liegen, dass Gott seine Hand im Spiel gehabt hat?". Mit seiner sehr persönlichen Bibel-Exegese lehnt sich Nürnberger an die Lehre von Rudolf Bultmann an. Bereits vor über einem halben Jahrhundert konstatierte der Theologe, dass die Bibel Glaubensaussagen im Kleid des Mythos träfe. Heute sind diese Annahmen Teil der historisch-kritischen Methode, die Nürnberger zufolge auch Islam und Koran gut zu Gesicht stünde. Was das Leben im Alltag anbelangt, wendet sich Nürnberger gegen "aberwitzigen Esoterikquatsch". Ihm stellt der Journalist die fruchtbare europäische Geistesgeschichte entgegen, die den christlichen Glauben als zentralen Teil unserer Kultur begreift. Nürnberger setzt sich zudem für eine liberale Erziehung und demokratische Werte ein. Und Wandel müsse durch radikale Selbstveränderung begründet werden, wie dies vorbildlich die "Integrierte Gemeinde" vorlebe. Trotz zahlreicher grundsätzlicher Überlegungen mutet Nürnbergers Argumentation letztendlich sehr persönlich an. Sein religiöser Optimismus nährt die Hoffnung, dass mit dem Tod doch nicht alles vorbei sei. Mit dieser Annahme wiederum unterscheidet sich Nürnberger nicht sonderlich von den frömmelnden Menschen im fränkischen Dorf seiner Jugend. So gesehen hat sich Nürnbergers Glaube gar nicht so stark verändert, aber seine Argumente wurzeln wesentlich verzweigter als früher. --Herwig Slezak |
Für mich gestorben!?: Was hat Jesu Tod mit mir zu tun?Jörg RosenstockBook, Broschiert |
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